ИСТОРИЯ ХАРЬКОВСКОГО ПРИХОДА УСПЕНИЯ ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
Становление прихода в конце 60-х годов прошлого века
_
С 1830 г.
религиозная жизнь римо-католиков
Харькова начинает приобретать более
стабильный характер: община уже имеет
духовного пастыря и свой храм.
С
первых лет своего существования приход
переживал финансовые трудности.
В ноябре 1831 г. церковный совет
соглашается, чтобы для окончания
ремонта и переоснащения здания под храм
занять деньги у порутчицы Ф.К.Альбовской,
а в ноябре 1832 г. - деньги берут взаймы у
месонье И.Вильгельмова.
Но
уже 1 октября 1832 г. состоялось освящение
первой Харьковской римско-католической
церкви имени Розария Приснодевы Марии.
Как раз с помощью розария Пресвятой
Богородицы вымаливали первые прихожане
будущие блага для церкви.
22
февраля 1836 г. по императорскому
повелению все церкви и монастыри
обязаны были иметь свои церковные
печати: так вот, своя печать была и у
Харьковской римско-католической церкви.
о.Чаплинский
старательно нес свою службу,
осуществляя таинства, ведя верных по
дорогое духовного усовершенствования и
включая все новых членов в харьковский
приход Римско-Католической Церкви.
Когда
в 1847 г. о.Гиметей (Гемилион) умер,
харьковские католики около года были
без духовного пастыря, «от чего приходят
в уныние во время существующих эпидемий»,
как они писали в просьбе о
назначении нового священника.
И
13 августа 1848 г. Могилевский архиепископ
направляет в Харьков настоятелем
иеромонаха Полоцкого доминиканского
монастыря о.Шгиманского.
Через
несколько лет (в 1850 году) рядом из
церковью строится каменный дом для
священника и церковных служителей.
Это было здание в полтора кирпича
под железной крышей с внешними
ступенями из кирпича.
Дом соединялся с храмом каменной
изгородью с воротами и калиткой.
Проект
этого здания был рассмотрен Харьковской
губернской дорожной комиссией, которая
признала его в основном хорошим и
соответствующим. Проект было разработан при
участии корпуса инженеров подпоручиком
Верещинским. А
утвержден 7 июня 1850 г. лично генерал-адъютантом
Сергеем Александровичем Кокошкиным
(1796-1861), будущим губернатором города.
В его честь ул. Малая Сумская будет
называться ул. Кокошкинской (с 1896 г. по 1909
г.). В 1909 г. в
связи с 100-летием Н.В. Гоголя ул.
Кокошкинская будет переименована в ул.
Гоголя (это название сохранилось до
наших дней).
С
1850 г. по 1860 г. сведений о деятельности
Харьковской римско-католической церкви
(далее - ХРКЦ) нет. Знаем,
что в 1860 г. настоятелем ХРКЦ был о.Новицкий.
В
сентябре 1862 г. община ХРКЦ, которую
возглавлял о.Новицкий, приобрела орган.
Первым харьковским органистом был Иван
Матвеевич Домбровский (1821 г. р.), учитель
музики. Он жил
при ХРКЦ больше 20-ти лет: служил в
приходе с 1848 г. вплоть до 1871 г.
4
апреля 1864 г. о.Новицький передает дела
новому настоятелю ХРКЦ о.Георгию
Лавкису. И уже в ноябре этого года 105
прихожан принимают таинство
миропомазания. В
Харьков для этого приезжает єпископ-суфраган
о.Липский.
Как
видим, в этот период происходит
постепенный, но неустанный рост прихода.
Приход, как и ранее, состоит из людей
различных национальностей: поляков,
белорусов, французов, немцев, украинцев (выходцев
из Западной Украины).
Вот имена наиболее активных членов
прихода: Иван Криницкий, Мартын Карп,
Тереза Ольденвобргарт, Ягмин, Мальє,
Семирадский (отец известного польского
художника Генриха Семирадского, который
написал, кстати, и для ХРКЦ картину «Распятие
Христа»).
По
социальному признаку приход также был
разнообразным: государственные
чиновники высших и средних рангов,
военнослужащие средних и низших званий,
руководители и преподаватели высших
учебных заведений, дворяне и купцы,
врачи, ремесленники различных цехов,
домохозяйки.
Религиозная
жизнь прихода тогда состояла, в основном,
из литургической жизни Церкви.
_
