Что это означает? Как это влияет на мою жизнь? От чего Иисус меня спасает? Выражаясь традиционно, Иисус спасает меня от моего собственного греха и от последствий греха первородного, то есть от невежества, слабоволия, беспорядочных эмоций, физической немощи и смерти. От всего этого мы окончательно освободимся только после перехода в мир иной. Но начался этот процесс уже сейчас: “Царствие Божье уже среди нас” (см. Лк 17,21). Иисус освобождает нас от всего, что разрушает или ущемляет нашу человечность, и даёт нам новую жизнь, новые взаимоотношения любви и единства с Отцом.

Это – восхитительная евангельская истина. Но, к сожалению, она нередко остаётся для нас всего лишь элементом вероучения, христианской доктриной. Исцеление же – это практическая сторона фундаментальной истины о спасении, это воплощение в жизнь нашей веры в то, что Иисус стремится освободить нас не только от наших грехов, но и от всякой немощи. Чтобы проникнуться христианским пониманием исцеления, задумаемся глубже над фразой “Иисус спасает”, над смыслом Христовой, а также и нашей миссии.

Поэтому неудивительно, что Бог, став Человеком, выбрал то Имя, которое выражает и Его сущность, и характер Его миссии. Архангел Гавриил сказал Марии: “И вот, зачнешь во чреве и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус” (Лк 1,31). Имя “Иисус”, или по-арамейски “Иешуа”, означает “Ягве спасает”.

Позднее, когда Иоанн Креститель послал своих учеников спросить Иисуса, не Мессия ли Он, Господь снова указал на совершаемые исцеления как на знак того, что Он – Христос: “Пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют” (Лк 7,22).

Сегодня мы видим в чудесах Иисуса не только доказательство того, что Он – Бог, или подтверждение истинности Его учения. Исцеления свидетельствуют о том, что Иисус несет с Собой освобождение для каждого человека. Христос действительно возвращал людям то, что они потеряли прежде.

В Книге Деяний Святых Апостолов ярко описывается такое служение в ранней Церкви. Важнейшая мысль Деяний – свидетельство о том, что первые христиане обладали той же властью проповедовать, исцелять и изгонять нечистых духов, что и Христос. Ведь Церковь – это продолжение спасительной миссии Христа в истории человечества. Церковь Иерусалима (Петр) и Церкви эллинистического мира (Павел) продолжали проповедовать Благую Весть и исцелять людей, как это делал Господь, потому что Сам Иисус совершал это через Своих учеников. Он вошел в каждого из апостолов, и входит в нас, чтобы каждый христианин стал Его свидетелем до скончания века.

Так же, как Иисус, апостолы соединяли в своём благовествовании проповедь и исцеления. О том, с какой уверенностью апостолы делали это, свидетельствует их прямота и непосредственность: “Встань и ходи” (Деян 3,6), “Встань” (Деян 10,26), “Встань с постели твоей” (Деян 9,34). “Стань на ноги твои прямо” (Деян 14,10). Апостолы произносили те же молитвы, которые произносил Иисус. Ими молится Церковь и сегодня, совершая святые таинства.

Следовательно, исцеление и освобождение – это миссия Церкви. Дело Церкви не исчерпалось, его продолжают реализовывать апостолы наших дней, христиане, которые проповедуют и совершают то же, что делал Иисус – и вслед за Ним Пётр, Павел, Варнава, Анания, Филипп, Стефан...

Обращались, в основном, простые люди, поскольку интеллигенция, малочисленная элита общества, зачастую презирала христианство как учение, способное, по их мнению, удовлетворить только детей, рабов и женщин. Сами христиане объясняли головокружительный рост Церкви силой молитвы об изгнании злых духов. Сегодня, к сожалению, эта молитва утратила для нас такое значение.

Если же христиане призваны продолжать в мире миссию Христа, то необходимо осознать важные элементы этой миссии. Подумай, как бы это помогло людям, если бы ты со всей искренностью рассказал о своем пути к Христу и Церкви и от всего сердца признал: “Господь помазал меня Святым Духом и силой, и поскольку Он со мной, я могу делать добро и исцелять тех, кто погряз в грехе” (ср. Деян 10,37-38).

И подумай, что бы произошло, если бы вся Церковь могла ответить людям, искренне ищущим Бога: “Пойдите и скажите сомневающимся, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют...” (ср. Лк 7,22).