Это был первый небольшой шаг. Позднее, подобно горчичному зерну, эта скромная инициатива из любви к бедным разрослась в великое Дело Божие. Сегодня Миссионеры Любви – монашеский орден, основанный Матерью Терезой, работают более чем в 100 странах мира. К моменту смерти Матери в сентябре 1997 года орден насчитывал 4 500 сестёр, 400 священников и сотни тысяч мирян-добровольцев, присоединившихся к этому движению, ставящему своей целью помощь беднейшим из бедных. Мать Тереза услышала призыв Иисуса искать Его в трущобах Калькутты. Она нашла Его в трущобах всего мира.

Как дело Матери, так и богатство её духовности живут и после её смерти. В то время как мир утопает во лжи, голос Матери Терезы задевает струну правды, ясно и конкретно показывая нам, что означает любить Иисуса.

“В ваших домах живёт умирающий от голода Христос, нагой Христос, бездомный Христос. Способны ли вы распознать Его в ваших собственных домах? Осознаёте ли вы, что Он именно там, среди вас?” Мать Тереза оплакивала тот факт, что мир полон надломленных, несчастных семей, которые слишком заняты для того, чтобы уделять время друг другу. Дома, основанные по её инициативе, призваны стать “центрами пылающей любви”.

Сёстры начинают свой день со Святой Мессы и размышления, и заканчивают часом адорации перед Пресвятыми Дарами. Иисус сделался для нас Хлебом жизни, чтобы удовлетворить голод детей Божиих по Его Любви. Мать Тереза говорит, что Евхаристия “даёт нам силу, радость и любовь”.

Плодом этой интенсивной молитвенной жизни является служение сестёр и братьев самым нищим и обездоленным. Мать Тереза не видела разницы между молитвой и работой; их можно соединить, “выполняя работу с Иисусом и для Иисуса”. Невозможно постоянно думать об Иисусе во время исполнения своих обязанностей, но Бог и не требует от нас этого, — утверждает Мать Тереза. Он только просит, чтобы мы посвящали Иисусу всё, что делаем, будь то служение бедным или поддержание семьи. Более того, она часто говорила, что не имеет значения, насколько велики дела, которые мы совершаем для Бога, но важно, чтобы мы делали даже “маленькие дела с большой любовью”.

Хотя Мать Тереза и не считала, что каждый человек должен приносить обет бедности, она призывала всех людей делиться и давать не только от достатка, но и от скудости своей. На примере бедной вдовы из Евангелия от Луки, положившей в сокровищницу две последние монеты, Господь показывает, что важно не то, сколько мы даём, а то, готовы ли мы отдавать “до тех пор, пока это не заболит”, ведь именно в такой жертве проявляется наша любовь. Мать Тереза любила часто повторять историю об одном маленьком мальчике, который отказывал себе несколько дней в сахаре, чтобы потом отдать сэкономленный запас детям-сиротам в приют Миссионерок Любви в Калькутте. По словам Матери, это был большой поступок “для такого маленького ребёнка, который любит настолько, что отказывает себе в чём-то ради других”.

Взгляд Матери Терезы на страдание радикально отличается от мирского. Боль, страдание и тяготы являются по её мнению “поцелуями Иисуса, знаками того, что вы уже настолько приблизились к Нему, что Он может поцеловать вас”. Естественной реакцией человека на страдание является страх, но Мать Тереза показывает, что страдание может быть наполнено и пропитано мыслью о вечности: “Страдание само по себе – это ничто; но, будучи соединённым со Страстями Иисуса, оно – бесценный дар”.

Мать Тереза постоянно повторяла, что она — “кисть в руках Божиих”. Она постоянно побуждала и других людей к тому, чтобы они давали Господу возможность пользоваться собой, вручая Ему свои жизни и позволяя Ему делать с ними всё, что захочет. Она часто говорила, что христиане призваны не к тому, чтобы добиваться успеха, но к тому, чтобы оставаться верными Богу. Благодаря своей верности Мать Тереза добилась невероятного успеха: не только тем, что привлекла внимание общества к наиболее униженным его слоям, но также и тем, что сама стала живым свидетельством силы Бога, способного наполнить Своих детей такой радостной и бескорыстной любовью.