Я хочу провозглашать Иисуса с верой, исполненной ожидания, и, если вы будете внимать открытым сердцем, Святой Дух сойдет на вас. Неважно, как Он придет, но Он придет. Иногда Он приходит драматически, потрясая людей. Иногда – мягко, незаметно, и только позже мы понимаем, что с нами что-то произошло. Итак, если мы будем слушать проповедь об Иисусе Христе по-новому, с новой верой, Святой Дух придет. Не сомневайтесь в этом!

Сегодня для проповеди я выбрал библейский текст из Послания к Римлянам 3,21-26: “Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия; потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса”.

Но ныне началось что-то совершенно новое. Мы уже не под гневом Божиим, а под Его справедливостью. Почему? Что же случилось? Иисус умер на кресте. Бог не дожидался, пока мы станем достойными унаследовать спасение. Он сделал первый шаг. Он протянул руку и дал человечеству Свое спасение – добровольно, в Иисусе Христе.

Очень часто нам приходилось слышать фразу “Божья справедливость”, однако, если мы не понимаем значение этого выражения, оно приносит нам скорее страх, чем утешение. Было время, когда люди думали, что Божья справедливость похожа на человеческую, что она – это кара Божья. Но святой Августин объяснил значение этого понятия. Речь идет не о справедливости, по которой Господь карает людей. Речь идет о действиях, которыми Господь оправдывает человека. А смысл оправдания состоит в том, что Бог добровольно и великодушно не только провозглашает человека праведным, но делает его таким. Господь преображает людей и делает их новым творением.

Итак, справедливость Бога – это великодушие Бога, Его любовь и благоволение. В Послании к Титу мы находим великолепное описание Божьей справедливости: “Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом” (Тит 3,4-5). Братья и сестры, разве это не прекрасное послание? Это секрет, который я знаю и которым хочу поделиться с вами.

“В тот день, когда я открыл для себя эту истину”, – признал однажды один великий верующий, – “я почувствовал себя как бы новым человеком, и мне казалось, что врата рая широко распахнуты передо мной”. Единственное, что мы должны делать – это протянуть руку и принять спасение. И эта протянутая рука – наша вера.

Когда до Иисуса Христа пророки говорили об обращении, они имели в виду именно это – изменение жизни, изменение способа мировосприятия. Иисус иначе говорит об обращении – не потому, что Он любит менять значения слов, а потому, что реальность стала иной. Появилось нечто новое. Теперь, взамен значения “повернуться назад”, обращение приобрело новое значение – “сделать рывок вперед” и войти в Царство Божье. Обратиться – значит решиться завладеть Царством, спасением, которое Господь сделал доступным каждому человеку. Вот почему нам нужна идея “решительного шага”. Когда Иисус говорил “покайтесь и веруйте в Евангелие”, Он провозглашал одну-единственную идею, а не две. Обратитесь через веру.

Это и есть тот решительный шаг, о котором я хотел рассказать вам сегодня. Мы собрались здесь для того, чтобы принять решение сделать в своей жизни этот решительный шаг. Почему бы нам не провозгласить всем вместе: “Я не хочу больше справедливости, которая опирается на мои собственные усилия. Всё, чего я хочу, – это справедливости, исходящей от Бога и опирающейся на веру в Иисуса Христа”. Вот что решил для себя апостол Павел и к чему должны прийти мы. Я уже не хочу жить, предъявляя Богу, как визитную карточку, свои заслуги, свои старания, и косвенно полагаясь на них. Нет! Я хочу Божьей справедливости.

Хочу посоветовать очень действенный способ, как можно сделать решительный шаг. Найди момент для тихой адорации. Предстань перед Богом и скажи Ему: “Отче, Твой Сын умер на кресте за мои грехи; Он разрушил мой грех. Поэтому я кладу всю мою прошлую жизнь, мои грехи, ошибки, дела – всё к ногам распятого Христа. Отдаю мои грехи, мое прошлое, мои бремена – всё в руки Иисуса, разворачиваюсь и убегаю. Я не хочу, чтобы они вернулись ко мне. Отче, посмотри сейчас на меня. Я – новый человек. Иисус взял мои грехи, а я принял Его праведность”. Мы можем начать новую жизнь. Верите ли вы в это, мои братья и сестры?К